2026年5月15日，新任教宗利奥十四世（Leo XIV）发布了他就任以来的首份通谕《东说念主性的伟大》（Magnifica Humanitas），主题令东说念主未必，他接纳直面当下最炙手可热的技艺议题，东说念主工智能。

这是上帝教养历史上初度以完好通谕的容貌系统呈文东说念主工智能，而非仅停留于稀零表态。

巴别塔，仍是耶路撒冷？

利奥十四世莫得效败兴的神学术语绕圈子，而是径直抛出了一个圣经里的二选一。

他征引巴别塔的故事，将其刻画为"一个不以神为参照、以长入性取代各类性的工程"，并将其与尼希米重建耶路撒冷城墙的叙事并置。他的中枢判断是："首要的接纳并非在技艺上作念出'是'或'否'的决定，而是在建造巴别塔仍是重建耶路撒冷之间作念出抉择。"

这个譬如很是精确地切中了现时东说念主工智能争论的环节。

技艺本人是中性的，或者至少不是首要问题。确实的问题是：谁来掌控这项技艺，为谁处事，朝哪个认识发展。

通谕承认东说念主工智能是"一种可贵的器具"，概况匡助东说念主类养息疾病、连气儿宇宙、提高考验。利奥十四世并不是一个反技艺的卢德主义者，他在正经入驻梵蒂冈之前就曾公开谈及东说念主工智能在他接纳教宗名号进程中的影响，这本人便是一个非常味的细节。

但他紧接着划出了一条畛域：东说念主工智能系统"只是效法东说念主类智能的某些功能"，它们莫得肉体，感受不到欢欣或晦气，开运体育世界杯中国官网首页莫得说念德良知。这不是技艺上的品评，而是实质论上的别离，东说念主之为东说念主的中枢特点，恰正是算法始终无法复制的东西。

职权、战斗与"技艺官僚范式"的罗网

通谕最具现实矛头的部分，聚合在职权结构和战斗两个议题上。

利奥十四世明确警戒了一种他称之为"技艺官僚范式"的想维模式，恶果和利润成为最高准则，东说念主的庄严被器具化。他尽头点名了跨国私东说念主机构对东说念主工智能算力和数据的高度把握，以及数据中心消费的巨量动力和水资源，这些环境老本每每被硅谷的叙事所隐敝。

在火器议题上，滚球app(中国)官网下载通谕的措辞很是径直。

自主火器系统的扩散正在裁汰战斗的门槛，减轻说念德连累的包摄，让"开战"这件事变得越来越像一个算法有缱绻，而非一个需要东说念主类承担后果的政事接纳。通谕批判了"战斗常态化"的趋势，命令各方回到社交和多边主义的轨说念。这个态度，在俄乌轻松握续、中东局面动荡的2026年，具有澄清的现实针对性。

对于职责的章节相通值得关注。通谕强调，在数字化转型中，"东说念主是缱绻，而非技能"，并将技能退化和结构性闲隙列为蹙迫的社会风险。数据被界说为"分享资源"，而非任何单一机构的专有财产。这一态度径直挑战了现时科技平台的营业逻辑。

梵蒂冈的话，硅谷听得进去吗？

有一个现实问题值得考量：一份来自梵蒂冈的通谕，对科技行业的施行影响力究竟有多大？

谜底可能比外界预期的更为复杂。寰球上帝教信徒东说念主口高出十三亿，散播在监管环境、政事生态互异的数十个国度。当一位新教宗在就任不到一个月就接纳以东说念主工智能为题发布通谕，这个信号本人就在传递某种优先级判断，也会干预多数计谋制定者、企业携带者和公众公论的视线。

更紧要的是，利奥十四世冷漠的框架并不是宗教性的独奏，而是与现时寰球东说念主工智能处置商议中的主流暖热高度共识。透明度、可问责性、东说念主为监督、公说念取得，这些词汇相通出面前欧盟《东说念主工智能法案》的条规中，出面前合资国教科文组织的东说念主工智能伦理建议书里。

梵蒂冈的罕见之处在于，它概况用一套高出利益集团的说念德谈话来抒发这些诉求。

通谕的收尾落在一个步履号召上："让咱们不要发怵在咱们这个时期的'建设工地'上污秽双手。"这句话与其说是宗教告诫，不如说是一种实用主义的邀请，不要从旁不雅望，要参与进去，并在参与中遵从那些不该被优化掉的东西。

巴别塔仍是耶路撒冷，这个问题留给了悉数东说念主滚球app(中国)官网下载，不单是信徒。